皇后恶狠狠瞪着门口，心中差点失了分寸：难不成是这个下人走漏了风声？别看我平日里对你们不薄，可这件事早就提醒了你，你个狗奴才还敢明目张胆违抗我的命令，看我如何收拾你！
后面侍立的执事太监分明看到一向温柔贤淑的皇后，望向自己的眼神中满是杀气，吓得狠狠将脑袋砸在青砖之上，带着哭腔喊道：
“主子，不是我！”
什么情况？——跪在地上的弘毅被弄了个莫名其妙，使劲翘着屁股扭头看着这位小太监在那里“鸡啄米、碎碎念”。
“皇额娘，这是……”——这是演的哪一出？怎么比我还会演？
“没事了，你下去吧。”却是静妃的声音。
身后的小太监叩头谢恩，流着鼻涕眼泪退了出去。
“呵呵，这个小太监莫不成得了失心疯？语无伦次的，玄烨勿怪。哎呀，看被他闹得，贝勒爷怎么还跪着呢？快起来说话吧！”静妃故作惊诧，说了一串，才叫弘毅起身。
这一会儿她已经有了判断：小太监出门片刻功夫，身后还跟了一个她永寿宫[1]自己的贴身宫女，自然没有机会向弘毅吐露什么。况且刚才小太监跪拜，门口那个宫女也是冲自己轻轻摇头。如此说来，这小玄烨难道天降祥瑞到了能掐会算的地步？
“是啊。玄烨快起来，额娘疏忽了。”有了静妃的提点，皇后这才发话。
“儿臣谢过皇额娘，谢过静妃母。”弘毅不再多想，从容起身落座。
“玄烨，你刚才说是来‘送礼’了。怎么这么多礼呢，皇额娘这里不缺什么用度的。”皇后客气开场。
“回皇额娘的话，这礼物，却不是儿臣所送，而是另有其人。”弘毅故弄玄虚。
“哦？另有其人？是谁呀？”皇后微笑问道。
“儿臣是替皇阿玛来送礼的！”
此言一出。惊得静妃立即起身。款款肃立，端正了姿势，然后向前迈出左腿，双手扶左膝。眼看着右腿就要半跪了。一旁的皇后也是早已起身。只是还没有做后续动作而已。【此处赘述一句：清初简谱。绝对没有清宫戏里妃子们拿着手绢往肩膀头甩来甩去的动作。此处礼仪才是正途。】
弘毅看得明白，这两位是要给皇上行“请安[2]”之礼，来答谢自己所谓“礼物”了。于是。他“慌慌张张”从座位上“弹跳”而起，抢前两步，一把扶住静妃的胳膊肘，“诚惶诚恐”地说道：
“哎呀，静妃母快快请起，都是儿臣无状，惊扰二位娘娘了！儿臣说的不准确，皇阿玛所送之礼，并非实物，而是‘虚礼’！”
“这……”皇后闻听此言，忍不住这个气呀！——你小子又来砸场子了这是！刚要作势训斥几句，闻听一旁静妃却不温不愠的说道：
“原来如此，那臣妾这一礼，也还是要恭迎圣训的，哪怕是‘虚礼’也罢。”
弘毅小小身躯，实在挡不住静妃执意“半蹲儿”之力，情急之下，只好也闪在一边，陪着这位废后、还有皇后一起给，东边的皇帝行问安之礼。
礼毕，起身，重新落座。
弘毅心思飞转：本来是想借此机会小小“调戏”一下二人，来试探一下自己在他们心目中的斤两，也好相机而动。结果皇后是“中计”了，眼瞅着就要动怒，静妃却来了个“将计就计”，把自己还是拖下了水。充其量，双方算是平手。看来，今天这礼物送的，一定要谨慎为之了。
“玄烨，那皇上是赐我们什么‘虚礼’呢？”静妃还是平静似水，款款发问。
“回静妃母的话，”弘毅顿了一下，转而将满语换做了蒙语，继续说道：
“儿臣刚从郑亲王府上回来，知道两位娘娘此时必在一处，寄托对简郡王多罗福晋的哀思。故而觐见，以求宽慰皇额娘与静妃母，请……请节哀！”弘毅说完，不厌其烦的重新跪下来，冲着两位正儿八经行“一叩三拜”之礼。
闻听玄烨这么一说，皇后当先忍耐不住，张口来了一句：
“我那可怜的姐姐呀！愿长生天赐予你安息……”接着就泪如雨下，小声啼哭起来。要知道，郡王的正妻才是个“多罗”福晋，算不上国丧，这后~宫禁地，万万不允许你大哭大悲的，娘家亲戚也是不行，因为，你完完全全已经属于皇帝，属于爱新觉罗家了。
“唉，皇后节哀吧，长生天会眷顾我们这些可怜的女人的！相信她到了极乐世界，一定会快乐无忧的！”静妃虽然也是垂泪，却还要顾及体面，所以只能温柔劝解。
好一会儿，皇后才勉强止住哭泣，只是不停抽噎。静妃得了空闲，又含泪冲着弘毅说道：
“玄烨，起来吧。你这孩子真是懂事，知道咱们蒙古人亲眷人亡故了，是不会主动请安问好的。难为贝勒爷如此周全了！”
原来，蒙古人守孝期间，见面从不问好。所以平时蒙人骂不懂礼貌的年轻人，就会说：“你家死人了，见面也不问好!”因为你要一问，别人势必还礼说“您好!”——家人都死了还怎么“好”？不能回答，自然尴尬。
“谢皇额娘、静妃母体谅关爱！静妃母，儿臣刚才替皇阿玛去为多罗福晋加祭，并差人送去一双‘上路的鞋袜’，是儿臣命东二所年轻宫女仓促赶制的，只求福晋一路走好。”
这其实也是蒙人丧葬礼仪的一部分：蒙古人不讲究给死者铺金盖银、穿绸着缎，却一定要有一双“上路的鞋袜”。家人去世。要将浑身衣服扒光，只裹一层白布，脚上一定要穿一双新袜，防止投生的路上让蒺藜扎脚。科尔沁部虽粗有寿衣，但制作也不讲究，讲究的是一双底上绣有莲花的鞋子【与满汉民族习惯相似】，由十八岁未破身的女儿缝成，以便穿行十八层地狱。
故而，弘毅从东二所动身之时，随便问了问哪个宫女有已绣好的寿鞋。巧的是一个小宫女近来家人眼看着不行了。自己“偷偷”赶制了一双这“不祥之物”。闻听贝勒爷需要，思量再三最终还是感念与小爷平日里的慈善，这才和盘托出。不了小贝勒爷非但没有责罚，反而给了十两之巨的赏银。并恩准她光明正大的用休息时间再好好赶制一双寿鞋。还提前准了她出宫奔丧的假。
听到玄烨如此有心。轮到皇后动容了，再也不因为玄烨刚才不“请安”、故弄玄虚送“虚礼”而气恼了，反而换做十分亲切的面容。温柔说道：
“玄烨，额娘谢过你了！”说着，皇后颤巍巍起身，带着刚才哭泣之后的抽噎，亲手扶起还跪在地上的小玄烨。
其实，博尔济吉特氏女人在慈宁宫开完“常委会议”之后，祖孙三人还真是发表了一番对皇后亲姊妹的哀思之情，除了三人循例赏赐了亡人家一些祭奠用品之外，却也只能仅此而已了。虽然亲为一母同胞的姐妹，自己的姐姐亡故，身为皇后的妹妹却不能亲往祭奠，只能委托下人带去哀思而已。
当时在皇太后那里，皇后就忍不住痛哭了一场，让她的姑祖母和姑母好一个劝解，这才平静。如今玄烨这么一来，更是让她重拾悲痛，心下也就乱了刚才还要好好和玄烨智斗一番的心思。
“皇额娘要谢的，不应该是儿臣，这都是儿臣的本分。您要谢的，应该是我皇阿玛才对。”弘毅一边落座，一边提醒她们，继续自己的原定计划。
“哦！正是！臣妻谢过皇上！”皇后急忙端正衣冠，抹掉泪水，面东而拜。静妃在一旁也是如此一番。
“皇额娘，这礼物，虽是虚礼，却出自皇阿玛之心，儿臣再拜贺皇额娘和静妃母！”说完，弘毅又来了一次跪拜。这可把两位女人弄糊涂了，半天没有说话。
弘毅也不再指望他们搀扶自己起来，而是主动爬起来坐回去。接着说道：
“皇额娘不想问问这礼物是什么吗？”
“皇上所赐，出自内心？”皇后自言自语，却不得要领。
“玄烨是说，皇上对皇后施以慰藉之意？”静妃却头脑清楚的很。
“正是！二位娘娘真是长生天给我皇阿玛的厚礼，如此聪颖，实乃大清之福！”弘毅也不管不顾什么辈分差别了，来了一顿阿谀奉承。本来嘛，静妃是皇太后的侄女，还算是玄烨长辈，至于皇后，说白了和玄烨一个辈分，都是布木布泰的孙子辈！
“臣妻（妾）谢过皇上圣眷！”两人微微起身，意思了个礼，又互相对视一眼，这才由静妃开口问话：
“玄烨，那你还给我们详细说说，皇上是怎么个慰藉法？”
“回静妃母的话，儿臣是如此理解的。”玄烨开始肆无忌惮的编造了，却一定要编造的有根有据、有模有样！
“起初，皇阿玛在位育宫和我说起多罗福晋亡故之事，十分悲痛，儿臣不明就里，只是一味宽慰。但无论如何，皇阿玛始终反复提及简郡王的种种功绩，却还是不让儿臣跪安。后来，儿臣试探说：虽然与礼制不合，可简郡王统兵北地、辛苦万千，可否准了宗人府奏本，例外施恩，加祭多罗福晋一次？”
“哦，辛苦玄烨了。皇上怎么说？”皇后关切询问。
“皇阿玛自然欣喜万分，一个劲儿夸我懂得人之伦常、懂得‘百善孝为先’的道理。”
弘毅说到此处，故意停下来看着两位女人。皇帝都说我孝顺了，后面你们总不能说我用心险恶、不受儿臣本分了吧？果然，两个女人不约而同点头称是。那就接着忽悠！
“可这之后，皇阿玛又问我：让赵布泰大人主祭可否？儿臣自然回答说：十分妥当。但皇阿玛还是意犹未尽，我反复思量之后，这才明白，应该儿臣自己亲往加祭才好。”
看着两位博尔济吉特氏的女人认真听着自己的故事，弘毅心中满足万分。只不过自己提及“赵布泰”这个名字的时候，废后静妃居然又是很不自然的愣了一下，似乎瞬间偏转了思绪，去想其他什么事情了。
一切皆在我的预料之中了，后面有戏！——弘毅暗自心语，继续白活【读作[bái-huo] 方北方言，类似于普通话中的“说”、“讲”】：
“于是，儿臣这才请命去陪着赵布泰大人一起为福晋加祭。果然，皇阿玛欣然应允，并让我好好办差！儿臣于是告退而出。”
“哦……”皇后没有听到畅想中的皇帝对自己宽慰恩宠的语言，有些怅然若失。
“皇额娘，儿臣一开始也是没想明白，这件事情到底皇阿玛为何如此操办？去的路上，儿臣反复思量，终于明白——”弘毅话音一顿，卖个关子。
“明白什么？”皇后乖乖配合。
“皇阿玛顾及您对儿臣的收养眷顾之意，有意让儿臣代替他去亲往祭奠。这么做，一来是以皇子亲往来宣示皇家的体恤，二来是让儿臣感念皇额娘您的养育隆恩！您说有这两条，算不算做是皇阿玛的心中之礼呢？儿臣拜谢皇额娘！儿臣拜贺皇额娘！”
说完自己的分析，弘毅不失时机一句“拜谢”、一句“拜贺”，果然让皇后转忧为喜，情不自禁！
“呵呵！臣妻谢过皇上垂顾！还要谢谢懂事的小玄烨呢！”
“臣妾恭喜皇后了！”静妃却是不太兴奋，只是淡淡一句。
哦？孟古青，你不感冒？那我们来一点猛料如何？弘毅心有成竹，望着眼前美貌艳丽、却早已不是青涩少女的废后……
[1] 【废后静妃居所，正史没有记载，属于笔者弘毅杜撰，连猜测也算不上。为何没有记载？后面弘毅会给出一个小小的“臆测”！敬请期待！哈哈！】
[2] “请安”原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此。到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。(未完待续。。)
本章结束