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第一百六十四章 诗笺

作者:听涌 下载:仙符问道TXT下载
    修真典籍之所以残篇不少,就以《神元真经》为例,可能是夺宝后,分宝时修士见宝起意,骤起发难,互相争夺而撕坏。

    可能是得宝修士各取所需,神元篇、真元篇和杂元篇被瓜分,其中杂元篇作为家传宝物落入民间书房。

    也可能是神元篇和真元篇更为贵重,被得之者珍藏或出售,将杂元篇转赠凡人亲友,留待子孙有缘之人。诸如此类,机缘难测。

    王先先看了总篇的一部分。《神元真经》是一个上古宗门,为提高宗内修士神识,集合了各种灵根的元婴修士,共同研究写成的修炼秘籍。

    它对于提高元婴期以下各种灵根修士的神识,有明显的作用。只要修炼成功,能提高修士五成的神识。

    王先不由暗暗欣喜,神识的提高,谈何容易,筑基以后,同阶修士如果进级,例如,筑基初期修士进级为筑基中期修士,或者筑基中期进级筑基末期,神识也只不过提高两成。

    直到从筑基末期突破大瓶颈,达到金丹初期,进阶以后,神识才会有大的提升,金丹初期比筑基末期,神识能提高五成。

    也就是说,修炼了神元真经的秘法,神识在同阶修士中,是无敌的存在。王先如果在华天功提高两成神识的基础上再修炼此经,一旦有成,神识将比一般的筑基末期修士还要强两三成。

    神识的强大,好处太多。查探范围大增,先发现敌踪,同时,需要神识御使的玄器和符录,也能增加数量。

    王先经常施放高一级或高一阶的符录,这样的符录施放多了,也是颇耗神识的。更不用说,王先还经常施展中阶玄器,这种极大提高攻击力的法器,御使起来,不仅法力消耗极快,神识也是损耗极快的。

    王先大略浏览了一遍杂元篇的内容,对于杂灵根如何修炼此篇秘籍,书中叙述很详细。灵根差的人,不仅功法进境慢,神识的修炼也很慢,但杂元篇,却能将杂灵根神识提高的程度,与真元篇做到一样,令人啧啧称奇。

    杂元篇对凡灵根修炼神识的方法更为奇特,因为凡灵根没有神识,就无所谓提高两成。而是从无到有,掀起头脑风暴,将凡灵根之人的记忆力,提高到九成九过目不忘的程度,并且具有超乎常人的敏锐感悟力和心力。

    这更令王先叹为观止,修真宗门,花费那么大精力,出动元婴修士,钻研解决凡灵根的神识修炼难题,真是不可思议。

    杂元篇上,对此有过说明,据说是宗门为了扩大势力,而做的决定。

    上古时,泰天大陆上人口比现在少,凡灵根的人虽然比例很小,但整个大陆上这样的人加起来,对一个宗门而言,却是一个庞大的数字。

    如果宗门研究出办法,能够让这批人修炼出神识,就可以培养出庞大的势力。因为,即使没有一丝法力,神识也可用来御兽,用来施放符录,用来利用阵法御敌。

    尽管宗门最终没能做到让凡灵根的人修炼出神识,却歪打正着,研制出了让凡灵根的人过目不忘的本事,只好聊胜于无,一并记录于上了。

    毕竟,宗门修士也来自凡间,难免会有些凡灵根的亲友,说不定可以用得上。

    王先又拿出戴健赠送的《诗笺偶注》。王先作为制符大师,自然知道儒修诗笺符在修真界的威力。

    与道修一样,儒修和佛修,都有制符师职业。但儒修制作的符录,称为诗笺或诗笺符,佛修制作的符录,称为抄经,或抄经符。

    虽然名称不同,但诗笺,抄经和符录,都属于修真界的法符。只不过,道修人数众多,占了修仙者的八成多,而儒修佛修,只占一成多。

    因此,相对来说,诗笺符和抄经符在修士斗法时,较少出现。而符录,也常被用来指称为道家符录。

    虽然前两者少见,但三者的威力是相同的。就如同儒修的七种儒门法器,与道修的金剑等法器作比较,只要同阶,威力就相当,法术就各占胜场。

    诗笺,就是儒修,将儒门法术,用随身携带,经常用到的诗笺,封印起来,而制成的符录。制作诗笺符,要用笔、墨、纸、砚。制作过程,就是书、画的过程,而最终封印,也要盖上制符者自已的法器印章。

    诗笺的施放,和符录的施放一样,都是法符,都只需要很少的灵力,都变化莫测,都有各种五行属性等等。

    诗笺变化出的法术,和符录相比,各有所长,如果组合施放,威力必然大增。

    王先开始仔细翻阅《诗笺偶注》,一连看了两天,他才看完。看完之后,他不禁为这本儒门符法书所震撼。

    这本书的符法,记载的种类,制作的玄妙,记录的威力,竟然不亚于《玄符咒》!

    凡是王先用玄符咒制出的符录,都能找到相应威力的诗笺符。

    例如,前有冰山符,后就有镇山印,前有金枪符,后就有金刚笔,前有冰锥符,后就有冰墨刺,前有火凤符,后就有朱雀图,前有土墙符,后就有土垒砚。前有木藤符,后就有棘木笔。

    更奇妙的是,凡是王先按玄符咒制出的符录,也都能找到足以克制道门符录的诗笺符。

    例如,前有冰山符,后就有吞山纸,前有金枪符,后就有玄火印,前有冰锥符,后就有火墨油,前有火凤符,后就有水墨画,前有土墙符,后就有万林笔,前有木藤符,后就有刀片纸。

    两相印证,让王先对上古符法的威力,又有了更深的认识,对于创制新的符法,也有了隐隐约约的触动。

    王先开始思考,如何用《诗笺偶注》制作诗笺符。华天宗是道门功法,要运功制作儒门的诗笺符,肯定不行。

    王先心中一动,想到了玄天功。

    玄天功,与其他功法最大的不同,是它与制符术相应而生,可以说是为制符而量身定做的功法。

    玄符宗,以符立宗,无论是道符,还是儒符、佛符,都可以用玄天功来制作。

    开山祖师,博采众长,创制这门功法,功法虽弱,修炼却快,进阶容易,便于修士有更多时间,用来制作各类符录。

    《玄天功》曾指出,玄天功是一门制符功法,兼收并蓄,万符归宗。用此功法制作任何法符,皆可从心所欲不逾矩。

    修炼玄天功之后,即使再修炼其他功法,也不会有任何冲突。

    玄符宗,作为制符宗门,虽然以制作道门符录为主,却对诗笺和抄经有所论述,认为殊途同归,各有所长,相辅相成。

    只要玄符咒中的道门符录制作有成,有玄天功为基础,其他儒符和佛符的制作,自可举一反三,迎刃而解。

    当年,王先看到《玄天功》这段关于其他功法和符术的论述,也没有在意。而是很快被玄天功和玄符咒的神奇所吸引,只想着早日功成,修真制符。

    现在想来,玄天功虽弱,却象凡间的抹桌布,和光同尘,什么符法都可以用,和那些光风霁月的面子布相比,自有不同的作用。

    王先在炼气中期时,得到华天功后,就中止了玄天功的修炼。有了博大精深的华天功,自然制作《玄符咒》上的道门符录更没问题。

    原以为,和玄天功的机缘,就此终结。谁知道,他现在才发现,玄天功,对于制符职业,有多么大的帮助。真是术业有专攻,制符也不例外,万法之门,即众妙之门。

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本章结束
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仙符问道介绍:
废柴少年王先,偶然得到一支符笔,能跨阶制符。 从此,踏入修真界,开始了扮猪吃虎,低调修真,寻仙问道,斩妖斗魔的修仙之旅。 你有玄器?你有阵法?你有灵兽?你有鬼骨?你有魔气? 没关系,我有仙符,通通打掉! 你是剑修?你是魔修?你是鬼修?你是妖修?你是天才? 没关系,我是制符师,通通踩倒! 上架前写到,邻国巨无霸,黑魔宗打上华天宗。 接下来,黑魔宗连战连胜,华天宗灰头土脸,看王先如何一怒呈威,独挑黑魔,力护师妹,勇探木星秘境,独闯妖修大陆,奇遇连连,情债累累…… 为庆贺五一节VIP上架,五月份每日四更,日更万字,更新翻倍。求订阅!求收藏!求月票!